Entdecken Sie :
Die frühe Geschichte des Ujjain liegt inmitten der Antike verloren . Wie schon in der Zeit der arischen Siedler scheint Ujjain zu erwerbenden Bedeutung haben . Nach dem 6. Jahrhundert v. Chr. Avanti mit seiner Hauptstadt Ujjaini wird in der buddhistischen Literatur als einer der vier Großmächte zusammen mit Vatsa , Kosala und Magadha erwähnt. Ujjain lag auf der Handelsroute zwischen Nord-Indien und Deccan gehen von Mathura über Ujjain zu Mahismati ( Maheshwar ) auf der Narmada , und auf dem Godavari , westlichen Asien und dem Westen Paithan . Die Northern schwarz poliert ware - der NBP , wie es oft genannt wird , die technisch die feinste Keramik der Zeit , mit einem brillant poliert putzt fast die Qualität einer Glasur in der Farbe von tiefschwarz zu einem tiefen Grau oder Metallic-Blau und Eisen, fanden ihren Weg in die nördliche Deccan der Ganges-Ebene durch Ujjain. Die Artikel der Ausfuhr in die westlichen Asien wie Edelsteinen und Perlen, Düfte und Gewürze , Duftstoffe , Seide und Musselin , erreicht den Hafen von Brighukachcha vom entfernten Norden durch Ujjain. All dies findet eine ausführliche und interessante Beschreibung in den Periplus des Erythrean Meer, ein Konto eines unbekannten griechischen Kaufmann, der eine Reise nach Indien in der zweiten Hälfte des ersten Jahrhunderts nach Christus. Die Periplus spricht von einer Stadt namens Ozene östlich der Barygaza ( Ahle ), die alle Rohstoffe wie Onyx , Porzellan, Handel zugeführt feinen Musselin und Mengen der gewöhnlichen Baumwolle, Narde , costus bodellium zu diesem wichtigen Hafen und zu anderen Teilen Indiens.
.jpg)
Die frühesten bekannten epigraphischen Aufzeichnung der Paramaras die Harsola Grant zu Beginn des 10. Jahrhunderts n. Chr. ausgestellt , behauptet, dass die Könige der Paramara Dynastie in der Familie der Rastrakutas wurden in der Deccan Die frühe Paramara Chefs Malwa waren wahrscheinlich geboren Vasallen der Rastrakutas . Die Udaypur Prasati erwähnt Vakpati Vakpati ich als König der Avanti und es war wahrscheinlich in seiner Region , dass die Rastrakuta Indra III bei Ujjain angehalten, während voran mit seiner Armee gegen die Pratihara Mahipala I. Malwa wurde in der Zeit von Vakpati Nachfolger Vairisimha verloren II , um die eindringenden Kräfte Mahipala I , der seine Niederlage in den Händen von Indra III gerächt durch eindringende das Reich der Rastrakuta . Mahipala und seine Kalatshuri verbündeter Bhamanadeva sollen eroberte das Gebiet haben bis zu den Ufern des Narmada einschließlich Ujjain und Dhar . Die Paramara Souveränität in der Malwa aufgehört bis AD 946 , wenn Vairsimha II wurde im Bereich dominant. Es ist in seinem Sohn Siyaka II Herrschaft , dass die unabhängige Paramara Regel in Malwa begann . Es wird angenommen, dass das Kapital in den Bereich des Mahakala Vana in Ujjain.From 9. bis zum 12. Jahrhundert wurde verschoben , dass es dieses Mal war , wurde die Paramaras so mit Ujjain identifiziert , dass spätere Tradition hat Vikramaditya in eine Paramara umgewandelt. Der letzte Herrscher Paramara , Siladitya wurde lebend gefangen , von den Sultanen von Mandu und Ujjain in die Hände der Muslime .
So begann eine lange Zeit des Unglücks und des Verfalls und der alten Herrlichkeit Ujjayini in einem Morast von wiederholten Einfälle der angreifenden Horden war verloren. Die Invasion von Ujjain Iltutmish im Jahre 1234 löste eine systematische Ausplünderung und Schändung von Tempeln . Diese Flut der Zerstörung wurde erst in der Zeit von Baz Bahadur von Mandu stammten . Der Mogul- Herrschaft eine neue Ära in den Wiederaufbau. Kaiser Akbar ein Ende zu setzen Baz Bahadur Hegemonie über Malwa und hatte eine Stadtmauer zur Verteidigung der Ujjain aufgebaut . Das Nadi Darwaza , Kaliadeh Darwaza , Sati Darwaza , Dewas Darwaza und Indore Darwaza waren die verschiedenen Zugänge zu der Stadt. Im Jahre 1658 fand eine Schlacht in der Nähe von Ujjain in denen Aurangzeb und Murad besiegt Maharaj Jaswant Singh von Jodhpur, die im Auftrag von Prinz Dara kämpfte. Der eigentliche Schauplatz der Schlacht ist Dharmatpura , umbenannt Fatehbad von Aurangzeb , nach dem Sieg . Der Kenotaph von Raja Singh Rattan von Ratlam , der in der Schlacht fiel, steht immer noch auf der Baustelle. In der Regierungszeit von Mahmud Shah , Maharaja Sawai Jai Singh den Gouverneur von Malwa , ein großer Gelehrter der Astronomie gemacht wurde, hatte er die Sternwarte in Ujjain rekonstruiert und gebaut mehrere Tempel .
Zu Beginn des 17. Jahrhunderts , ging Ujjain und Malwa durch einen weiteren Zeitraum von beschlagnahmen und die Invasion in den Händen der Marathen , die nach und nach erobert die gesamte Region . Die Maratha Herrschaft Malwa gab den Anstoß zu einer kulturellen Renaissance in der Region und modernen Ujjain ins Leben gerufen. Die meisten Tempel von Ujjain wurden in dieser Zeit gebaut . Es war während dieser Zeit, dass die Ujjain Treffpunkt von Malern der Poona und Kangra Arten wurde . Die Auswirkungen der beiden unterschiedlichen Arten der Malerei ist unverwechselbar. Die Beispiele der Maratha Stil in den Tempeln von Ram Janardan , Kal Bhairava , Kalpeshwar und Tilakeshwar gefunden, während die traditionelle Malwa Stil im Sandipani Ashram und in vielen großen Häusern der lokalen seths gesehen werden kann.
In der Maratha Zeit arbeiten die Kunst aus Holz auch entwickelt. Holzschnitzereien wurden auf den Galerien und Balkone getan . Aber viele hervorragende Beispiele entweder als Junk verkauft oder zerstört. Ujjain schließlich in die Hände der Scindias im Jahr 1750 und bis 1810 , wenn Daulat Rao Scindia seine neue Hauptstadt gegründet am Gwalior , war es der Hauptort seines dominions.The Verlagerung der Hauptstadt zu einem Rückgang der wirtschaftlichen Bedeutung geführt Gwalior von Ujjain. Aber die Öffnung der Ujjain - Ratlam - Godhra Zweig der Bombay - Baroda Linie korrigiert das Gleichgewicht . Eine beträchtliche Volumen des Handels vor allem mit Bombay, existierte in Baumwolle, Getreide und Opium während der British Indian Zeitraum . Es gibt viel zu zeigen, dass in der Perspektive der langen Geschichte Indiens , Ujjain großer Bedeutung genossen im Kampf für das Reich und den ständigen Kampf um die Vorherrschaft . Politische Bedeutung wurde durch die wirtschaftliche Faktor Ujjain auf der Hauptverkehrsader der Handel zwischen dem Norden , dem Süden und dem Westen gelegen verschärft. Dies wiederum trug zu Ujjain Erwerb einer kulturellen Glanz der eigenen , die nur von sehr wenigen anderen Städten in Indien erreicht wird .
Heute , Ujjain in Tempeln wimmelt , altehrwürdige Tradition zu jedem von ihnen befestigt. Aber obwohl die meisten von ihnen auf Seiten der Antike gebaut worden , hat keiner von ihnen in der ursprünglichen Pracht überlebt . Entweihten und beraubt immer und immer wieder , sind die Strukturen, die aus heutiger Sicht neueren Datums , renoviert oder im Laufe der Jahre umgebaut. Und doch bilden die Tempel ein integraler Bestandteil der Stadt und dazu beitragen, die Kontinuität der Ujjain Tradition der Größe.
Fakten / Wussten Sie schon?
Einer der 12 jyotirlingas in Indien, der Lingam am Mahakal wird angenommen, dass swayambhu ( geboren von selbst ) Ableiten Ströme der Macht ( Shakti ) aus sich selbst als gegen die anderen Bilder und lingams die rituell festgelegt und investiert mit Mantra -Shakti sein .
Das Idol von Mahakaleshwar ist bekannt, dakshinamurti sein , mit Blick auf den Süden. Dies ist ein einzigartiges Merkmal von tantrischen Traditionen aufrechterhalten , nur in Mahakaleshwar gefunden werden unter den 12 Jyotirlingas . Das Idol von Omkareshwar Shiva ist im sanctum über dem Mahakal Schrein geweiht. Die Bilder von Ganesh , Parvati und Karttikeya sind im Westen , Norden und Osten des Allerheiligsten installiert . Im Süden ist das Bild von Nandi . Das Idol von Nagchandreshwar im dritten Stock ist für Darshan geöffnet nur am Tag der Nagpanchmi . Am Tag der Mahashivaratri wird eine riesige Messe in der Nähe des Tempels gehalten und Anbetung geht weiter durch die Nacht.
Ausflüge
Dewas : 36 km von Indore auf dem National Highway Nr. 3, Dewas berühmt für seine Hügel Tempel der Devi Chamunda .
Agar : 66 km von Ujjain. Alte archäologischen Stätte .
Nagda : 60 km von Ujjain. Eine industrielle Stadt mit antiken Tempeln .
Sailana : Sailana , 21 km von Ratlam ist bekannt für seine berühmten Kakteengarten mit über 1200 Arten von Kakteen (nur 50 sind Indian) , vielleicht die größte Sammlung in Asien. Es ist auch für seine kulinarischen Tradition berühmt.
Maksi : 39 km von Ujjain. Berühmt für Jain Tempel .
Mandsaur : 84 km von Ratlam , ist berühmt für die Mandsaur Ashtamukhi Pashupatinath Tempel am Fluss Sivana entfernt. Die Breite des Tempels liegt zwischen 2 und 33 Metern und eine Höhe von 3 bis 55 Metern.
Gandhi Sagar : Der Fluss hat Chambal bei Gandhi Sagar aufgestaut , liegt 91 km von Neemuch , an der Grenze von Madhya Pradesh und Rajasthan. Das Wasser ist extrem Ausbreitung malerischen und malerisch.
Bhanpura : Das Hotel liegt im Stadtteil Mandsaur , bekommt dieser Ort seinen Namen von König Bhaman . Es ist 127 km von Mandsaur und hat eine museam Darstellung der populären Künste Mandsaur . Illustrated Ölgemälde sind auch um Bhanpura gefunden werden. Am museam wird Kunst aus der Gupta -Ära zu der Zeit der Pratihars und Parmars dargestellt und gut geformten Porträts von Uma - Maheshwar , Kartikaey , Vishnu , Gavoi und Nandi werden angezeigt.
Indore : The Commercial Capital von Madhya Pradesh.
Sehenswert:
BADE Ganeshji KA MANDIR :
Dieser Tempel über dem Tank in der Nähe des Tempels Mahakaleshwar gelegen , verankert eine riesige künstlerische Skulptur von Ganesh , der Sohn von Shiva. Ein Idol von dieser Größe und Schönheit ist selten zu finden. Die Mitte des Tempels wird von einem Idol der pancha - mukhi ( fünf faced ) Hanuman geschmückt. Es ist vorgesehen, für das Erlernen des Sanskrit und Astrologie in den Tempel.
CHINTAMAN GANESH :
Der Tempel befindet sich in der Shipra auf der Fatehabad Eisenbahnlinie gebaut . Die Ganesh Idol verankert hier soll swayambhu sein - von sich selbst geboren. Der Tempel selbst ist vermutlich von beträchtlichem Alter sein . Riddhi und Siddhi , die Gemahlinnen von Ganesha, sind auf beiden Seiten des Ganesha sitzt. Die kunstvoll geschnitzten Säulen in der Aula stammen aus dem Zeitraum Paramara . Gläubige strömen zu diesem Tempel , weil die Gottheit hier wird traditionell als Chintaharan Ganesh bedeutet " assurer der Freiheit von weltlichen Sorgen " bekannt.
PIR Matsyendranath :
Dies ist ein äußerst attraktiver Ort am Ufer des Shipra recht zu den Höhlen und der Bhartihari Gadkalika Tempel schließen. Es ist die Erinnerung an einen der großen Führer der Sekte Natha Saivism - Matsyendranath gewidmet . Da Muslime sowie die Anhänger der Sekte Natha nennen ihre Heiligen pir 'wird die antike Stätte von Pir Matsyendranath von beiden verehrt. Ausgrabungen an dieser Stelle haben einige Antiquitäten , die stammen aus dem 6. und 7. Jahrhundert v. Chr. ergab .
Bhartrihari CAVES :
Diese Höhlen sind knapp über dem Ufer des Shipra Nähe des Tempels von Gadkalika entfernt. Nach volkstümlicher Tradition , das ist die Stelle, wo Bhartrihari , die angeblich die Stiefbruder von Vikramaditya haben soll , lebte und meditierte nach Verzicht auf weltlichen Leben . Er wird angenommen, dass ein großer Gelehrter und Dichter haben . Seine berühmtesten Werke , Shringarshatak , Vairagyashatak und Nitishatak , sind für die Nutzung der exquisite Sanskrit Meter bekannt.
Kaliadeh PALACE:
An den Ufern des Shipra , die Insel -like Website sofort zaubert die natürliche Schönheit des alten Ujjain die Dichter durch die Jahrhunderte lyrischen gewachst haben . Die herrliche Landschaft des fließenden Fluss auf beiden Seiten des Palastes und den Menschen verursachten Tanks und Kanälen , mit Wasser gurgelt durch sie bieten eine spektakuläre Kulisse des imposanten Gebäudes. Die zentrale Kuppel des Palastes ist ein schönes Beispiel der persischen Architektur. Zwei persische Inschriften in einem der langen Korridore des Palastes Datensatz die Besuche des Kaisers Akbar und Jehangir zu diesem Palast gefunden. Der Palast wurde in der Zeit des Pindaris gebrochen und wurde von Madhav Rao Scindia 1920 zu seiner heutigen Pracht restauriert . Der Sonnentempel wurde auch von der Familie wiederhergestellt.
Durgadas KI Chhatri :
Dieses markante Denkmal glüht wie ein kleines Juwel in der umgebenden üppigen Landschaft. Vir Durgadas verdient eine sichere Nische für sich in der Geschichte der Marwad durch seine undaunting , selbstlosen Dienst an den Staat . Er kämpfte für die Unabhängigkeit von Jodhpur nach dem Tod von Maharaj Jaswant Singh und half Ajit Singh , den Thron gegen den Willen der Aurangzebs aufsteigen . Durgadas starb im Rampura im Jahre 1718 , und sein Begräbnis-Riten wurden nach seinen Wünschen an den Ufern des Shipra durchgeführt . Die Herrscher von Jodhpur hatte die chhatri gebaut, um sein Gedächtnis zu weihen. Dieses schöne Struktur , in der Rajpur Stil der Architektur , Häuser eine Statue von Durgadas die unten zerbröckelt .
Harsiddhi TEMPEL :
Dieser Tempel nimmt einen besonderen Platz in der Galaxie der alten heiligen Flecken Ujjain. Sitzende zwischen den Götzen und Mahalaxmi Mahasaraswati , ist das Idol der Annapurna in dunkelzinnoberrot Farbe lackiert. Das Sri Yantra , das Symbol der Macht oder Shakti , wird auch in den Tempel verankert. Nach dem Shiva Purana , wenn Shiva weggetragen den brennenden Körper des Sati vom Opferfeuer , ließ ihre Ellenbogen an dieser Stelle . Es gibt eine interessante Legende in der Skanda Purana über die Art und Weise , in der die Göttin Chandi erworbenen den Beinamen Harsiddhi . Einmal, als Shiva und Parvati allein waren auf dem Berg Kailash , rief zwei Dämonen Chand und Prachand versucht, ihren Weg in. Shiva auf Chandi aufgerufen, um sie zu zerstören, was sie auch tat zwingen . Erfreut , Shiva auf ihr den Beinamen " derjenige, der alle besiegt ' verliehen . Der Tempel wurde während der Maratha Zeit rekonstruiert und die beiden Säulen mit Lampen geschmückt sind Besonderheiten Maratha Kunst. Diese Lampen leuchten während Navaratri präsentieren eine herrliche Schauspiel. Es gibt einen alten Brunnen auf dem Gelände, und eine künstlerische Säule schmückt die Spitze.
SIDDHAVAT :
Diese enorme Banyan-Baum am Ufer des Shipra hat mit religiösen Heiligkeit wurde als Akashyavat in Prayag und Gaya , Vanshivat Vrindavans und Panchavata von Nasik unverfallbar. Tausende Pilger nehmen ein erfrischendes Bad im Shipra vom Badetreppe hier gebaut . Gemäß einer Tradition , wird angenommen, dass Parvati durchgeführt ihr Buße hier haben . Früher war es ein Ort der Verehrung für die Anhänger des Natha Sekte . Eine Legende besagt, dass einige Mughal Herrscher hatte den Banyan-Baum geschnitten und bedeckt den Ort mit Eisenplatten zu seinen Wurzeln von wachsenden verhindern. Aber der Baum durchbohrt die Eisenplatten und wuchs und blühte. Das kleine Dorf in der Nähe von Bhairogarh Siddhavat ist berühmt für seine Krawatte und Farbstoff Malerei seit Jahrhunderten. In alten Zeiten, als der Handel mit anderen Ländern blühte , exquisit Tuch von Bhairogarh verwendet, um seinen Weg nach Rom und China finden gedruckt.
KAL Bhairava :
Die Verehrung der acht Bhairavas ist ein Teil des Saivite Tradition und der Chef unter ihnen ist Kal Bhairava , die vermutlich von König Bhadresen gebaut worden , an den Ufern des Shipra . Es ist die Rede von einem Kal Bhairva Tempel in der Avanti Khanda des Skanda Purana . Worship von Kal Bhairava wird angenommen, dass ein Teil der Kapalika und Aghora Sekten haben . Ujjain war ein bedeutendes Zentrum der beiden Sekten. Auch heute , Alkohol als Teil des Rituals ist Kal Bhairava Schöne Malereien in der Malwa Stil dekoriert einmal die Mauern des Tempels angeboten werden, sind nur Spuren davon sichtbar .
Sandipani ASHRAM :
Die Tatsache , dass die alten Ujjain abgesehen von ihrer politischen und religiösen Bedeutung , den Ruf, ein großer Sitz des Lernens so früh wie dem Mahabharata Zeit genossen wird durch die Tatsache , dass Lord Krishna und Sudama regulären Unterricht erhielt im Ashram von Guru Sandipani getragen . Das Gebiet in der Nähe der Ashram als Ankapata ist bekannt , im Volksmund angenommen, dass der Ort von Lord Krishna zum Waschen seiner Schreibtafel benutzt haben. Die Zahlen 1 bis 100 auf einem Stein gefunden werden geglaubt, um von Guru Sandipani eingraviert haben . Die Gomti Kunda auf die in den Puranas war die Quelle der Wasserversorgung in den Ashram in den alten Tagen . Ein Bild von Nandi , der zur Shunga Zeitraum ist in der Nähe des Tanks ermittelt werden. Die Anhänger der Sekte Vallabha betrachten diesen Ort als der 73. Platz der 84 Sitze Vallabhacharya wo er hat seine Diskurse in ganz Indien .
GADKALIKA :
Das Hotel liegt etwa 2 Meilen von der Stadt Ujjain , wird die Gottheit in diesem Tempel vermutlich durch Kalidasa verehrt worden . Die Legende besagt, dass er ein Idiot war und ist es durch seine Hingabe an die Göttin , die Kalika erwarb er große literarische Fähigkeiten. Kaiser Harshavardhan hatte diesen Tempel im 7. Jahrhundert n. Chr. renoviert. Es ist ein weiterer Beweis der Renovierung während der Paramara Zeitraum . Der Tempel wurde in der Neuzeit wurde der einstige Gwalior Staat umgebaut.
MANGALNATH :
Dieser Tempel ist weg von der Hektik der Stadt und kann über eine kurvenreiche Straße zu erreichen. Der Tempel blickt auf eine Weite der Shipra Wasser und füllt den Betrachter mit einem unbeschreiblichen Gefühl des Friedens. Mangalnath als Geburtsort des Mars betrachtet , nach dem Matsya Purana . In der Antike war es bekannt für eine klare Sicht auf den Planeten und damit geeignet für astronomische Studien . Mahadev oder Shiva ist die Gottheit , die im Tempel von Mangalnath verehrt wird .
GOPAL MANDIR :
Diese riesige Tempel ist in der Mitte des großen Marktplatz. Es wurde von Bayajibai Shinde , die Königin der Maharadscha Daulat Rao Shinde im 19. Jahrhundert gebaut. Es ist ein schönes Beispiel für Maratha Architektur. Das Allerheiligste ist mit Intarsien aus Marmor und Türen sind versilbert. Die Tür in das innere Heiligtum soll nach Ghazni wurden vom Somnath Tempel und von dort ausgeführt von Mahmud Shah Abdali nach Lahore . Mahadji Scindia erholte er sich und jetzt hat es in diesem Tempel installiert wurde.
Navagraha MANDIR ( Triveni ) :
Das Hotel liegt am Triveni Ghat der Shipra , ist der Tempel entfernt von der alten Website von Ujjaini Stadt. Es wird zu den neun Planeten gewidmet , der viele Besucher anlockt auf Neumond Tagen fällt am Samstag. Seine religiöse Bedeutung hat in den letzten Jahren zugenommen , obwohl es keine bekannten Referenz , um es in den alten Texten .
Mahakaleshwar :
Der vorsitzende Gottheit der Zeit , Shiva, in all seiner Pracht herrscht in Ujjain.The Tempel Mahakaleshwar , seine hochfliegenden shikhara in den Himmel ewig, erinnert Ur Ehrfurcht und Verehrung mit seiner Majestät. Die Mahakal dominiert das Leben der Stadt und ihrer Menschen, auch in der Mitte des geschäftigen Routine des modernen Anliegen und stellt eine untrennbare Verbindung mit alten Traditionen .
DIE Vedha SHALA ( Observatory) :
Ujjain genoss eine Position von großer Bedeutung auf dem Gebiet der Astronomie. Große Werke über Astronomie wie Surya Siddhanta und Panch Siddhanta wurden in Ujjain geschrieben. Nach indischen Astronomen wird der Wendekreis des Krebses soll durch Ujjain passieren . Es ist auch der Faust Längengrad der Hindu Geographen . Ab etwa dem 4. Jahrhundert v. Chr., genossen Ujjain den Ruf Indiens Greenwich. Die Sternwarte erhaltenen heute wurde von Raja Jai Singh (1686-1743) , der ein großer Gelehrter war gebaut . Er übersetzte die Werke von Ptolemäus und Euklid in Sanskrit aus dem Arabischen . Von den vielen Observatorien von ihm in Jaipur , Delhi, Varanasi , Mathura und U jjain erbaut, ist das ein zu Ujjain noch im Einsatz aktiv . Astronomische Untersuchungen werden durch das Department of Education durchgeführt und die Ephemeriden wird jedes Jahr veröffentlicht . Es ist ein kleines Planetarium und ein Teleskop auf den Mond, Mars , Jupiter und ihrer Satelliten zu beobachten. Das Observatorium wird auch für Wettervorhersagen genutzt .
Vikram Kirti MANDIR :
Gegründet anlässlich des zweiten Jahrtausends der Vikram Ära , als das kulturelle Zentrum , die Erinnerung an Vikramaditya verewigen beherbergt das Kirti Mandir Vikram die Scindia Oriental Research Institute, ein archäologisches Museum , eine Kunstgalerie und ein Auditorium. Die Scindia Oriental Research Institute hat eine unschätzbare Sammlung von 18.000 Manuskripte zu verschiedenen Themen und betreibt eine Handbibliothek von wichtigen orientalischen Publikationen. Seltene Handschriften in Prakrit , Arabisch, Persisch und andere indische Sprachen decken ein breites Spektrum von Themen aus der vedischen Literatur und Philosophie, Tanz und Musik. Palm Blatt und Rinde Blatt ( Bhurja Patra ) Manuskripte werden auch in diesem Institut erhalten. Abgesehen von einem illustrierten Manuskript Shrimad Bhagavata in denen die tatsächlichen Gold und Silber für den Gemälden verwendet wurden , hat das Institut eine reiche Sammlung von alten Gemälden in der Rajput und Mughal Stil . Das Museum zeigt auch eine reiche Palette von Bildern , Inschriften, Kupferplatten und Fossilien im Narmada -Tal entdeckt. Ein riesiger Schädel eines primitiven Elefant ist von besonderem Interesse. Vikram Universität: Ein berühmtes Zentrum des Lernens in der Vergangenheit , weiterhin Ujjain , diese Tradition aufrecht zu erhalten. Die Gründung der Universität im Jahr 1957 Vikram war ein wichtiger Meilenstein . Das Hotel liegt am Dewas Road, spielt diese Universität eine bedeutende Rolle in der literarischen und kulturellen Aktivitäten der Stadt.
Kalidasa ACADEMY :
Diese Akademie wurde bis in Ujjain von der Regierung von Madhya Pradesh eingestellt, um die Erinnerung an den großen Dichter Dramatiker - Kalidasa verewigen und eine multidisziplinäre Einrichtung zu schaffen, um das Genie des gesamten klassischen Tradition , mit Kalidasa wie beim APEX-Projekt , ermöglichen Forschung und Studium in Sanskrit klassischen und traditionellen darstellenden Künste , und erleichtern die Anpassung für zeitgenössische Bühne in unterschiedlichen kulturellen Rahmenbedingungen und Sprachgruppen. Die Akademie besteht aus einem Theater, Museum , Bibliothek, Vorlesung und Seminar Hallen, Mini- Bühne für Proben , Forschungseinrichtungen für Wissenschaftler und eine große Open-Air- Theater.
Ram Janardhan Tempel, Ram Ghat , Harihara Teertha , Mallikarjuna Teertha , Ganga Ghat , Bohron Ka Roja, Begum Ka Maqbara , Bina Neev Ki Masjid, Maulana Rumi Ka Maqbara und Digambara Jain Museum sind einige der anderen prominenten Sehenswürdigkeiten in Ujjain.
Anreise:
Der nächstgelegene Flughafen ist in Indore (55 km), die durch Flüge mit Delhi, Bhopal und Mumbai verbunden ist.
Regelmäßige Busverbindungen verbinden Ujjain mit Indore, Bhopal, Ratlam, Gwalior, Mandu, Dhar und Omkareshwar.
Ujjain mit Mumbai, Delhi, Bangalore, Ahmedabad, Allahabad, Kalkutta, Chennai und Cochin verbunden.
Die frühe Geschichte des Ujjain liegt inmitten der Antike verloren . Wie schon in der Zeit der arischen Siedler scheint Ujjain zu erwerbenden Bedeutung haben . Nach dem 6. Jahrhundert v. Chr. Avanti mit seiner Hauptstadt Ujjaini wird in der buddhistischen Literatur als einer der vier Großmächte zusammen mit Vatsa , Kosala und Magadha erwähnt. Ujjain lag auf der Handelsroute zwischen Nord-Indien und Deccan gehen von Mathura über Ujjain zu Mahismati ( Maheshwar ) auf der Narmada , und auf dem Godavari , westlichen Asien und dem Westen Paithan . Die Northern schwarz poliert ware - der NBP , wie es oft genannt wird , die technisch die feinste Keramik der Zeit , mit einem brillant poliert putzt fast die Qualität einer Glasur in der Farbe von tiefschwarz zu einem tiefen Grau oder Metallic-Blau und Eisen, fanden ihren Weg in die nördliche Deccan der Ganges-Ebene durch Ujjain. Die Artikel der Ausfuhr in die westlichen Asien wie Edelsteinen und Perlen, Düfte und Gewürze , Duftstoffe , Seide und Musselin , erreicht den Hafen von Brighukachcha vom entfernten Norden durch Ujjain. All dies findet eine ausführliche und interessante Beschreibung in den Periplus des Erythrean Meer, ein Konto eines unbekannten griechischen Kaufmann, der eine Reise nach Indien in der zweiten Hälfte des ersten Jahrhunderts nach Christus. Die Periplus spricht von einer Stadt namens Ozene östlich der Barygaza ( Ahle ), die alle Rohstoffe wie Onyx , Porzellan, Handel zugeführt feinen Musselin und Mengen der gewöhnlichen Baumwolle, Narde , costus bodellium zu diesem wichtigen Hafen und zu anderen Teilen Indiens.
So begann eine lange Zeit des Unglücks und des Verfalls und der alten Herrlichkeit Ujjayini in einem Morast von wiederholten Einfälle der angreifenden Horden war verloren. Die Invasion von Ujjain Iltutmish im Jahre 1234 löste eine systematische Ausplünderung und Schändung von Tempeln . Diese Flut der Zerstörung wurde erst in der Zeit von Baz Bahadur von Mandu stammten . Der Mogul- Herrschaft eine neue Ära in den Wiederaufbau. Kaiser Akbar ein Ende zu setzen Baz Bahadur Hegemonie über Malwa und hatte eine Stadtmauer zur Verteidigung der Ujjain aufgebaut . Das Nadi Darwaza , Kaliadeh Darwaza , Sati Darwaza , Dewas Darwaza und Indore Darwaza waren die verschiedenen Zugänge zu der Stadt. Im Jahre 1658 fand eine Schlacht in der Nähe von Ujjain in denen Aurangzeb und Murad besiegt Maharaj Jaswant Singh von Jodhpur, die im Auftrag von Prinz Dara kämpfte. Der eigentliche Schauplatz der Schlacht ist Dharmatpura , umbenannt Fatehbad von Aurangzeb , nach dem Sieg . Der Kenotaph von Raja Singh Rattan von Ratlam , der in der Schlacht fiel, steht immer noch auf der Baustelle. In der Regierungszeit von Mahmud Shah , Maharaja Sawai Jai Singh den Gouverneur von Malwa , ein großer Gelehrter der Astronomie gemacht wurde, hatte er die Sternwarte in Ujjain rekonstruiert und gebaut mehrere Tempel .
Zu Beginn des 17. Jahrhunderts , ging Ujjain und Malwa durch einen weiteren Zeitraum von beschlagnahmen und die Invasion in den Händen der Marathen , die nach und nach erobert die gesamte Region . Die Maratha Herrschaft Malwa gab den Anstoß zu einer kulturellen Renaissance in der Region und modernen Ujjain ins Leben gerufen. Die meisten Tempel von Ujjain wurden in dieser Zeit gebaut . Es war während dieser Zeit, dass die Ujjain Treffpunkt von Malern der Poona und Kangra Arten wurde . Die Auswirkungen der beiden unterschiedlichen Arten der Malerei ist unverwechselbar. Die Beispiele der Maratha Stil in den Tempeln von Ram Janardan , Kal Bhairava , Kalpeshwar und Tilakeshwar gefunden, während die traditionelle Malwa Stil im Sandipani Ashram und in vielen großen Häusern der lokalen seths gesehen werden kann.
In der Maratha Zeit arbeiten die Kunst aus Holz auch entwickelt. Holzschnitzereien wurden auf den Galerien und Balkone getan . Aber viele hervorragende Beispiele entweder als Junk verkauft oder zerstört. Ujjain schließlich in die Hände der Scindias im Jahr 1750 und bis 1810 , wenn Daulat Rao Scindia seine neue Hauptstadt gegründet am Gwalior , war es der Hauptort seines dominions.The Verlagerung der Hauptstadt zu einem Rückgang der wirtschaftlichen Bedeutung geführt Gwalior von Ujjain. Aber die Öffnung der Ujjain - Ratlam - Godhra Zweig der Bombay - Baroda Linie korrigiert das Gleichgewicht . Eine beträchtliche Volumen des Handels vor allem mit Bombay, existierte in Baumwolle, Getreide und Opium während der British Indian Zeitraum . Es gibt viel zu zeigen, dass in der Perspektive der langen Geschichte Indiens , Ujjain großer Bedeutung genossen im Kampf für das Reich und den ständigen Kampf um die Vorherrschaft . Politische Bedeutung wurde durch die wirtschaftliche Faktor Ujjain auf der Hauptverkehrsader der Handel zwischen dem Norden , dem Süden und dem Westen gelegen verschärft. Dies wiederum trug zu Ujjain Erwerb einer kulturellen Glanz der eigenen , die nur von sehr wenigen anderen Städten in Indien erreicht wird .
Heute , Ujjain in Tempeln wimmelt , altehrwürdige Tradition zu jedem von ihnen befestigt. Aber obwohl die meisten von ihnen auf Seiten der Antike gebaut worden , hat keiner von ihnen in der ursprünglichen Pracht überlebt . Entweihten und beraubt immer und immer wieder , sind die Strukturen, die aus heutiger Sicht neueren Datums , renoviert oder im Laufe der Jahre umgebaut. Und doch bilden die Tempel ein integraler Bestandteil der Stadt und dazu beitragen, die Kontinuität der Ujjain Tradition der Größe.
Fakten / Wussten Sie schon?
Einer der 12 jyotirlingas in Indien, der Lingam am Mahakal wird angenommen, dass swayambhu ( geboren von selbst ) Ableiten Ströme der Macht ( Shakti ) aus sich selbst als gegen die anderen Bilder und lingams die rituell festgelegt und investiert mit Mantra -Shakti sein .
Das Idol von Mahakaleshwar ist bekannt, dakshinamurti sein , mit Blick auf den Süden. Dies ist ein einzigartiges Merkmal von tantrischen Traditionen aufrechterhalten , nur in Mahakaleshwar gefunden werden unter den 12 Jyotirlingas . Das Idol von Omkareshwar Shiva ist im sanctum über dem Mahakal Schrein geweiht. Die Bilder von Ganesh , Parvati und Karttikeya sind im Westen , Norden und Osten des Allerheiligsten installiert . Im Süden ist das Bild von Nandi . Das Idol von Nagchandreshwar im dritten Stock ist für Darshan geöffnet nur am Tag der Nagpanchmi . Am Tag der Mahashivaratri wird eine riesige Messe in der Nähe des Tempels gehalten und Anbetung geht weiter durch die Nacht.
Ausflüge
Dewas : 36 km von Indore auf dem National Highway Nr. 3, Dewas berühmt für seine Hügel Tempel der Devi Chamunda .
Agar : 66 km von Ujjain. Alte archäologischen Stätte .
Nagda : 60 km von Ujjain. Eine industrielle Stadt mit antiken Tempeln .
Sailana : Sailana , 21 km von Ratlam ist bekannt für seine berühmten Kakteengarten mit über 1200 Arten von Kakteen (nur 50 sind Indian) , vielleicht die größte Sammlung in Asien. Es ist auch für seine kulinarischen Tradition berühmt.
Maksi : 39 km von Ujjain. Berühmt für Jain Tempel .
Mandsaur : 84 km von Ratlam , ist berühmt für die Mandsaur Ashtamukhi Pashupatinath Tempel am Fluss Sivana entfernt. Die Breite des Tempels liegt zwischen 2 und 33 Metern und eine Höhe von 3 bis 55 Metern.
Gandhi Sagar : Der Fluss hat Chambal bei Gandhi Sagar aufgestaut , liegt 91 km von Neemuch , an der Grenze von Madhya Pradesh und Rajasthan. Das Wasser ist extrem Ausbreitung malerischen und malerisch.
Bhanpura : Das Hotel liegt im Stadtteil Mandsaur , bekommt dieser Ort seinen Namen von König Bhaman . Es ist 127 km von Mandsaur und hat eine museam Darstellung der populären Künste Mandsaur . Illustrated Ölgemälde sind auch um Bhanpura gefunden werden. Am museam wird Kunst aus der Gupta -Ära zu der Zeit der Pratihars und Parmars dargestellt und gut geformten Porträts von Uma - Maheshwar , Kartikaey , Vishnu , Gavoi und Nandi werden angezeigt.
Indore : The Commercial Capital von Madhya Pradesh.
Sehenswert:
BADE Ganeshji KA MANDIR :
Dieser Tempel über dem Tank in der Nähe des Tempels Mahakaleshwar gelegen , verankert eine riesige künstlerische Skulptur von Ganesh , der Sohn von Shiva. Ein Idol von dieser Größe und Schönheit ist selten zu finden. Die Mitte des Tempels wird von einem Idol der pancha - mukhi ( fünf faced ) Hanuman geschmückt. Es ist vorgesehen, für das Erlernen des Sanskrit und Astrologie in den Tempel.
CHINTAMAN GANESH :
Der Tempel befindet sich in der Shipra auf der Fatehabad Eisenbahnlinie gebaut . Die Ganesh Idol verankert hier soll swayambhu sein - von sich selbst geboren. Der Tempel selbst ist vermutlich von beträchtlichem Alter sein . Riddhi und Siddhi , die Gemahlinnen von Ganesha, sind auf beiden Seiten des Ganesha sitzt. Die kunstvoll geschnitzten Säulen in der Aula stammen aus dem Zeitraum Paramara . Gläubige strömen zu diesem Tempel , weil die Gottheit hier wird traditionell als Chintaharan Ganesh bedeutet " assurer der Freiheit von weltlichen Sorgen " bekannt.
PIR Matsyendranath :
Dies ist ein äußerst attraktiver Ort am Ufer des Shipra recht zu den Höhlen und der Bhartihari Gadkalika Tempel schließen. Es ist die Erinnerung an einen der großen Führer der Sekte Natha Saivism - Matsyendranath gewidmet . Da Muslime sowie die Anhänger der Sekte Natha nennen ihre Heiligen pir 'wird die antike Stätte von Pir Matsyendranath von beiden verehrt. Ausgrabungen an dieser Stelle haben einige Antiquitäten , die stammen aus dem 6. und 7. Jahrhundert v. Chr. ergab .
Bhartrihari CAVES :
Diese Höhlen sind knapp über dem Ufer des Shipra Nähe des Tempels von Gadkalika entfernt. Nach volkstümlicher Tradition , das ist die Stelle, wo Bhartrihari , die angeblich die Stiefbruder von Vikramaditya haben soll , lebte und meditierte nach Verzicht auf weltlichen Leben . Er wird angenommen, dass ein großer Gelehrter und Dichter haben . Seine berühmtesten Werke , Shringarshatak , Vairagyashatak und Nitishatak , sind für die Nutzung der exquisite Sanskrit Meter bekannt.
Kaliadeh PALACE:
An den Ufern des Shipra , die Insel -like Website sofort zaubert die natürliche Schönheit des alten Ujjain die Dichter durch die Jahrhunderte lyrischen gewachst haben . Die herrliche Landschaft des fließenden Fluss auf beiden Seiten des Palastes und den Menschen verursachten Tanks und Kanälen , mit Wasser gurgelt durch sie bieten eine spektakuläre Kulisse des imposanten Gebäudes. Die zentrale Kuppel des Palastes ist ein schönes Beispiel der persischen Architektur. Zwei persische Inschriften in einem der langen Korridore des Palastes Datensatz die Besuche des Kaisers Akbar und Jehangir zu diesem Palast gefunden. Der Palast wurde in der Zeit des Pindaris gebrochen und wurde von Madhav Rao Scindia 1920 zu seiner heutigen Pracht restauriert . Der Sonnentempel wurde auch von der Familie wiederhergestellt.
Durgadas KI Chhatri :
Dieses markante Denkmal glüht wie ein kleines Juwel in der umgebenden üppigen Landschaft. Vir Durgadas verdient eine sichere Nische für sich in der Geschichte der Marwad durch seine undaunting , selbstlosen Dienst an den Staat . Er kämpfte für die Unabhängigkeit von Jodhpur nach dem Tod von Maharaj Jaswant Singh und half Ajit Singh , den Thron gegen den Willen der Aurangzebs aufsteigen . Durgadas starb im Rampura im Jahre 1718 , und sein Begräbnis-Riten wurden nach seinen Wünschen an den Ufern des Shipra durchgeführt . Die Herrscher von Jodhpur hatte die chhatri gebaut, um sein Gedächtnis zu weihen. Dieses schöne Struktur , in der Rajpur Stil der Architektur , Häuser eine Statue von Durgadas die unten zerbröckelt .
Harsiddhi TEMPEL :
Dieser Tempel nimmt einen besonderen Platz in der Galaxie der alten heiligen Flecken Ujjain. Sitzende zwischen den Götzen und Mahalaxmi Mahasaraswati , ist das Idol der Annapurna in dunkelzinnoberrot Farbe lackiert. Das Sri Yantra , das Symbol der Macht oder Shakti , wird auch in den Tempel verankert. Nach dem Shiva Purana , wenn Shiva weggetragen den brennenden Körper des Sati vom Opferfeuer , ließ ihre Ellenbogen an dieser Stelle . Es gibt eine interessante Legende in der Skanda Purana über die Art und Weise , in der die Göttin Chandi erworbenen den Beinamen Harsiddhi . Einmal, als Shiva und Parvati allein waren auf dem Berg Kailash , rief zwei Dämonen Chand und Prachand versucht, ihren Weg in. Shiva auf Chandi aufgerufen, um sie zu zerstören, was sie auch tat zwingen . Erfreut , Shiva auf ihr den Beinamen " derjenige, der alle besiegt ' verliehen . Der Tempel wurde während der Maratha Zeit rekonstruiert und die beiden Säulen mit Lampen geschmückt sind Besonderheiten Maratha Kunst. Diese Lampen leuchten während Navaratri präsentieren eine herrliche Schauspiel. Es gibt einen alten Brunnen auf dem Gelände, und eine künstlerische Säule schmückt die Spitze.
SIDDHAVAT :
Diese enorme Banyan-Baum am Ufer des Shipra hat mit religiösen Heiligkeit wurde als Akashyavat in Prayag und Gaya , Vanshivat Vrindavans und Panchavata von Nasik unverfallbar. Tausende Pilger nehmen ein erfrischendes Bad im Shipra vom Badetreppe hier gebaut . Gemäß einer Tradition , wird angenommen, dass Parvati durchgeführt ihr Buße hier haben . Früher war es ein Ort der Verehrung für die Anhänger des Natha Sekte . Eine Legende besagt, dass einige Mughal Herrscher hatte den Banyan-Baum geschnitten und bedeckt den Ort mit Eisenplatten zu seinen Wurzeln von wachsenden verhindern. Aber der Baum durchbohrt die Eisenplatten und wuchs und blühte. Das kleine Dorf in der Nähe von Bhairogarh Siddhavat ist berühmt für seine Krawatte und Farbstoff Malerei seit Jahrhunderten. In alten Zeiten, als der Handel mit anderen Ländern blühte , exquisit Tuch von Bhairogarh verwendet, um seinen Weg nach Rom und China finden gedruckt.
KAL Bhairava :
Die Verehrung der acht Bhairavas ist ein Teil des Saivite Tradition und der Chef unter ihnen ist Kal Bhairava , die vermutlich von König Bhadresen gebaut worden , an den Ufern des Shipra . Es ist die Rede von einem Kal Bhairva Tempel in der Avanti Khanda des Skanda Purana . Worship von Kal Bhairava wird angenommen, dass ein Teil der Kapalika und Aghora Sekten haben . Ujjain war ein bedeutendes Zentrum der beiden Sekten. Auch heute , Alkohol als Teil des Rituals ist Kal Bhairava Schöne Malereien in der Malwa Stil dekoriert einmal die Mauern des Tempels angeboten werden, sind nur Spuren davon sichtbar .
Sandipani ASHRAM :
Die Tatsache , dass die alten Ujjain abgesehen von ihrer politischen und religiösen Bedeutung , den Ruf, ein großer Sitz des Lernens so früh wie dem Mahabharata Zeit genossen wird durch die Tatsache , dass Lord Krishna und Sudama regulären Unterricht erhielt im Ashram von Guru Sandipani getragen . Das Gebiet in der Nähe der Ashram als Ankapata ist bekannt , im Volksmund angenommen, dass der Ort von Lord Krishna zum Waschen seiner Schreibtafel benutzt haben. Die Zahlen 1 bis 100 auf einem Stein gefunden werden geglaubt, um von Guru Sandipani eingraviert haben . Die Gomti Kunda auf die in den Puranas war die Quelle der Wasserversorgung in den Ashram in den alten Tagen . Ein Bild von Nandi , der zur Shunga Zeitraum ist in der Nähe des Tanks ermittelt werden. Die Anhänger der Sekte Vallabha betrachten diesen Ort als der 73. Platz der 84 Sitze Vallabhacharya wo er hat seine Diskurse in ganz Indien .
GADKALIKA :
Das Hotel liegt etwa 2 Meilen von der Stadt Ujjain , wird die Gottheit in diesem Tempel vermutlich durch Kalidasa verehrt worden . Die Legende besagt, dass er ein Idiot war und ist es durch seine Hingabe an die Göttin , die Kalika erwarb er große literarische Fähigkeiten. Kaiser Harshavardhan hatte diesen Tempel im 7. Jahrhundert n. Chr. renoviert. Es ist ein weiterer Beweis der Renovierung während der Paramara Zeitraum . Der Tempel wurde in der Neuzeit wurde der einstige Gwalior Staat umgebaut.
MANGALNATH :
Dieser Tempel ist weg von der Hektik der Stadt und kann über eine kurvenreiche Straße zu erreichen. Der Tempel blickt auf eine Weite der Shipra Wasser und füllt den Betrachter mit einem unbeschreiblichen Gefühl des Friedens. Mangalnath als Geburtsort des Mars betrachtet , nach dem Matsya Purana . In der Antike war es bekannt für eine klare Sicht auf den Planeten und damit geeignet für astronomische Studien . Mahadev oder Shiva ist die Gottheit , die im Tempel von Mangalnath verehrt wird .
GOPAL MANDIR :
Diese riesige Tempel ist in der Mitte des großen Marktplatz. Es wurde von Bayajibai Shinde , die Königin der Maharadscha Daulat Rao Shinde im 19. Jahrhundert gebaut. Es ist ein schönes Beispiel für Maratha Architektur. Das Allerheiligste ist mit Intarsien aus Marmor und Türen sind versilbert. Die Tür in das innere Heiligtum soll nach Ghazni wurden vom Somnath Tempel und von dort ausgeführt von Mahmud Shah Abdali nach Lahore . Mahadji Scindia erholte er sich und jetzt hat es in diesem Tempel installiert wurde.
Navagraha MANDIR ( Triveni ) :
Das Hotel liegt am Triveni Ghat der Shipra , ist der Tempel entfernt von der alten Website von Ujjaini Stadt. Es wird zu den neun Planeten gewidmet , der viele Besucher anlockt auf Neumond Tagen fällt am Samstag. Seine religiöse Bedeutung hat in den letzten Jahren zugenommen , obwohl es keine bekannten Referenz , um es in den alten Texten .
Mahakaleshwar :
Der vorsitzende Gottheit der Zeit , Shiva, in all seiner Pracht herrscht in Ujjain.The Tempel Mahakaleshwar , seine hochfliegenden shikhara in den Himmel ewig, erinnert Ur Ehrfurcht und Verehrung mit seiner Majestät. Die Mahakal dominiert das Leben der Stadt und ihrer Menschen, auch in der Mitte des geschäftigen Routine des modernen Anliegen und stellt eine untrennbare Verbindung mit alten Traditionen .
DIE Vedha SHALA ( Observatory) :
Ujjain genoss eine Position von großer Bedeutung auf dem Gebiet der Astronomie. Große Werke über Astronomie wie Surya Siddhanta und Panch Siddhanta wurden in Ujjain geschrieben. Nach indischen Astronomen wird der Wendekreis des Krebses soll durch Ujjain passieren . Es ist auch der Faust Längengrad der Hindu Geographen . Ab etwa dem 4. Jahrhundert v. Chr., genossen Ujjain den Ruf Indiens Greenwich. Die Sternwarte erhaltenen heute wurde von Raja Jai Singh (1686-1743) , der ein großer Gelehrter war gebaut . Er übersetzte die Werke von Ptolemäus und Euklid in Sanskrit aus dem Arabischen . Von den vielen Observatorien von ihm in Jaipur , Delhi, Varanasi , Mathura und U jjain erbaut, ist das ein zu Ujjain noch im Einsatz aktiv . Astronomische Untersuchungen werden durch das Department of Education durchgeführt und die Ephemeriden wird jedes Jahr veröffentlicht . Es ist ein kleines Planetarium und ein Teleskop auf den Mond, Mars , Jupiter und ihrer Satelliten zu beobachten. Das Observatorium wird auch für Wettervorhersagen genutzt .
Vikram Kirti MANDIR :
Gegründet anlässlich des zweiten Jahrtausends der Vikram Ära , als das kulturelle Zentrum , die Erinnerung an Vikramaditya verewigen beherbergt das Kirti Mandir Vikram die Scindia Oriental Research Institute, ein archäologisches Museum , eine Kunstgalerie und ein Auditorium. Die Scindia Oriental Research Institute hat eine unschätzbare Sammlung von 18.000 Manuskripte zu verschiedenen Themen und betreibt eine Handbibliothek von wichtigen orientalischen Publikationen. Seltene Handschriften in Prakrit , Arabisch, Persisch und andere indische Sprachen decken ein breites Spektrum von Themen aus der vedischen Literatur und Philosophie, Tanz und Musik. Palm Blatt und Rinde Blatt ( Bhurja Patra ) Manuskripte werden auch in diesem Institut erhalten. Abgesehen von einem illustrierten Manuskript Shrimad Bhagavata in denen die tatsächlichen Gold und Silber für den Gemälden verwendet wurden , hat das Institut eine reiche Sammlung von alten Gemälden in der Rajput und Mughal Stil . Das Museum zeigt auch eine reiche Palette von Bildern , Inschriften, Kupferplatten und Fossilien im Narmada -Tal entdeckt. Ein riesiger Schädel eines primitiven Elefant ist von besonderem Interesse. Vikram Universität: Ein berühmtes Zentrum des Lernens in der Vergangenheit , weiterhin Ujjain , diese Tradition aufrecht zu erhalten. Die Gründung der Universität im Jahr 1957 Vikram war ein wichtiger Meilenstein . Das Hotel liegt am Dewas Road, spielt diese Universität eine bedeutende Rolle in der literarischen und kulturellen Aktivitäten der Stadt.
Kalidasa ACADEMY :
Diese Akademie wurde bis in Ujjain von der Regierung von Madhya Pradesh eingestellt, um die Erinnerung an den großen Dichter Dramatiker - Kalidasa verewigen und eine multidisziplinäre Einrichtung zu schaffen, um das Genie des gesamten klassischen Tradition , mit Kalidasa wie beim APEX-Projekt , ermöglichen Forschung und Studium in Sanskrit klassischen und traditionellen darstellenden Künste , und erleichtern die Anpassung für zeitgenössische Bühne in unterschiedlichen kulturellen Rahmenbedingungen und Sprachgruppen. Die Akademie besteht aus einem Theater, Museum , Bibliothek, Vorlesung und Seminar Hallen, Mini- Bühne für Proben , Forschungseinrichtungen für Wissenschaftler und eine große Open-Air- Theater.
Ram Janardhan Tempel, Ram Ghat , Harihara Teertha , Mallikarjuna Teertha , Ganga Ghat , Bohron Ka Roja, Begum Ka Maqbara , Bina Neev Ki Masjid, Maulana Rumi Ka Maqbara und Digambara Jain Museum sind einige der anderen prominenten Sehenswürdigkeiten in Ujjain.
Anreise:
Der nächstgelegene Flughafen ist in Indore (55 km), die durch Flüge mit Delhi, Bhopal und Mumbai verbunden ist.
Regelmäßige Busverbindungen verbinden Ujjain mit Indore, Bhopal, Ratlam, Gwalior, Mandu, Dhar und Omkareshwar.
Ujjain mit Mumbai, Delhi, Bangalore, Ahmedabad, Allahabad, Kalkutta, Chennai und Cochin verbunden.
Kommentare
Kommentar veröffentlichen